Nicola Bombacci

La forza della purezza al servizio di un sogno. Unire le due rivoluzioni, quella fascista e quella comunista per sconfiggere definitivamente il capitalismo. Utopia? Probabilmente si, di certo non per un cocciuto romagnolo!

di Andrea Scaraglino - 1 gennaio 2018

La svolta a destra che, all’indomani del delitto Matteotti, Benito Mussolini dovette imprimere alla sua attività politica fu mitigata e delle volte completamente stravolta in diversi modi durante il regime. La creazione dello stato sociale e l’allontanamento dalle potenze atlantiche furono solo la punta di un iceberg molto più vasto e particolareggiato. Il tentativo di attrazione del vecchio mondo socialista alla corte del Duce non venne mai meno, in tanti risposero all’appello lanciato da Mussolini e uno su tutti spicca per importanza, dato il suo passato, e data la centralità della sua attività in seno al regime. Il nome di Nicola Bombacci si accompagna sempre agli squilli più acuti e rivoluzionari della politica fascista. Dal riconoscimento politico dell’URSS, alla socializzazione delle imprese, passando per l’autarchia è sempre ben visibile il suo zampino. Nei fasti o nella polvere, fino alle estreme conseguenze fu quel cuore rosso che gli eventi e certi ambienti genovesi non permisero di far sviluppare, in toto, nel petto del fascismo. Per comprendere appieno l’importanza dell’attività politica, “legislativa” e giornalistica del nostro è indispensabile porre la nostra attenzione sulla sua corrispondenza privata e i suoi discorsi, apparsi negli anni, sulla rivista da lui diretta: “La Verità” o pronunciati in veste di deputato dai banchi di Montecitorio.

“Una terra particolarmente fertile per le passioni politiche, soprattutto quelle estreme, che comunque, come è stato scritto, non riescono (se vere) a coinvolgere i fatti privati”

Con queste sintetiche e riuscitissime righe, si racconta già tanto di Nicola Bombacci e della sua vita, quest’ultima, del resto, fu l’archetipo più riuscito dello spirito romagnolo. Originario della provincia di Forlì, Nicola mosse i primi passi della sua vita politica tra le varie sezioni socialiste della sua terra. Forlì, Cesena e soprattutto Modena. Proprio qui, durante la prima guerra mondiale, ebbe il suo trampolino di lancio politico, divenendo il leader indiscusso del socialismo locale, tanto che lo stesso Mussolini (che lo conosceva fin dal 1906, quando entrambi erano maestri di scuola) lo definì “il Kaiser di Modena”. Nel luglio 1917, Bombacci venne nominato membro della Direzione e vicesegretario del Partito Socialista Italiano (PSI), affiancò il segretario Costantino Lazzari nella redazione delle famose circolari dirette alle sezioni del partito e il direttore del periodico socialista Giacinto Menotti Serrati nell’opera di conquista del movimento operaio da parte della corrente socialista massimalista.

Scatto ritraente un giovane Bombacci

Nel 1918, con gli arresti di Lazzari e Serrati, rimase praticamente solo alla guida del partito. Fautore di una politica fortemente anti-riformista, centralizzò e verticalizzò tutto il socialismo italiano: le federazioni provinciali del partito e il gruppo parlamentare socialista diventarono dipendenti direttamente dalla Direzione del PSI, alla quale si collegarono anche le organizzazioni sindacali e cooperativistiche rosse. Nell’ottobre 1919 redasse con Serrati, Gennari e Salvadori il programma della frazione massimalista, con il quale conquistò la maggioranza al XVI Congresso Nazionale del Partito Socialista Italiano (Bologna, 5-8 ottobre 1919): eletto segretario del Partito (11 ottobre 1919) e, il mese seguente, (16 novembre 1919) deputato alla Camera nella circoscrizione di Bologna con oltre centomila voti. Fu, indubbiamente, una delle figure più potenti e visibili del socialismo italiano nel biennio rosso.
Fondatore, nell’autunno dello stesso anno, della Frazione comunista insieme ad Antonio Gramsci, Amadeo Bordiga, Egidio Gennari e Antonio Graziadei, al XVII Congresso Nazionale del PSI (Livorno, 15-21 gennaio 1921) optò decisamente per la scissione, e fu uno dei fondatori del Partito Comunista d’Italia, nel quale divenne membro del Comitato Centrale. Se, come detto prima, durante il biennio rosso Bombacci fu il personaggio di riferimento della sinistra italiana, da ora in poi possiamo cominciare a vedere la sua parabola discendente e la sua quasi totale emarginazione dalla vita politica italiana. Di fatti anche se agli occhi dell’opinione pubblica, il nostro, rimaneva l’uomo forte della sinistra, all’interno del PCd’I. Bombacci fu subito messo all’angolo; pesava sulla sua persona l’incapacità di trasportare nella nuova creatura politica la maggioranza del PSI e la troppa vicinanza agli ambienti rivoluzionari di “destra” come quello dannunziano che aveva cominciato un avvicinamento a sinistra grazie all’intendimento tra Bombacci stesso e il capitano Giulietti, il potentissimo rappresentante del sindacato dei lavoratori del mare. Se a questo si somma la differenza tra il suo modo di intendere la politica con quello dei compagni che avevano deciso di seguirlo nel PCd’I si capiscono la confusione e le difficoltà per stilare un programma politico degno di tale nome.

Bombacci con Lenin a Mosca

Se il comitato centrale era formato da una maggioranza di ex massimalisti socialisti come Bombacci (Bombacci, Belloni, Gennari, Misiano, Marabini, Repossi, e Polano) e lo stesso gruppo parlamentare (17 ex deputati socialisti) rimase saldamente nelle mani dell’onorevole romagnolo; furono Il gruppo Antiparlamentarista di Bordiga e quello ordinovista di Gramsci e Terracini a tenere realmente le redini del partito.  Quello che si stava andando creando era, per Bombacci, un partito lontano dalle masse e guidato dal “dottor sottili” prigionieri di un sogno elitario e di un assoluto intellettualismo che lui non riusciva neppure a comprendere. Quella del 21’ fu sicuramente la scissione che diede il colpo di grazia alla sinistra italiana, la lotta tra socialisti e comunisti spianò la strada alla vittoria fascista e proprio questa latitanza che non fu solo politica ma anche fisica permise una più semplice realizzazione della marcia su Roma da parte delle squadre fasciste. Nell’ottobre del 22’ infatti i dirigenti sia del PSI sia del PCd’I erano a Mosca per partecipare ai lavori del quarto congresso dell’internazionale e non poterono di certo organizzare un’effettiva resistenza alla marea fascista. Neanche dopo che li raggiunse la notizia della caduta di Facta e dell’insediamento del primo gabinetto Mussolini i dirigenti italiani tentarono di tornare in patria. Completamente impantanata tra le sue beghe interne, la sinistra italiana non fu capace di muovere un dito contro la sua stessa fine e le parole di Trotzkij suonarono come un epitaffio:

“Il partito comunista italiano non si rende conto del pericolo fascista e si pasce di illusioni rivoluzionarie”

A questo punto un Bombacci sfiduciato e sempre più emarginato in patria cercò appoggio a Mosca tra i personaggi più in vista del Comintern, primo fra tutti il presidente di quest’ultimo: Zinov’ev. Con una lettera consegnategli a mano Bombacci esprime tutto il suo rammarico personale per non essere riuscito ad unificare la sinistra italiana in una sola anima e denuncia il settarismo degli altri dirigenti comunisti, la lettera troverà molti consensi a Mosca, essa rispecchiava infatti l’idea che i dirigenti bolscevichi si erano fatti della reale situazione italiana e che l’unico modo per non perdere definitivamente il poco ascendente, rimasto, sulle folle italiane era proprio seguire l’idea “entrista” di Bombacci, che consigliava di aderire ai sindacati nazionali fascisti per tentare di “imporre dall’interno” la volontà del proletariato.

Lev Trotzkij

Potrà sembrare assurdo pensare che i dirigenti moscoviti incitassero i propri adepti italiani a fraternizzare con la “bestia fascista” ma Lenin non era Stalin e il fascismo prima dell’assassinio Matteotti era ancora intriso di linee rosse molto ben visibili e percorribili. E se è vero che Lenin non era Stalin, l’unione sovietica del 22’ non era quella del 46’, il che vuol dire che più che consigliare la linea del partito italiano poco poteva fare. Il Partito di Gramsci e Terracini mise questa volta, definitivamente, in minoranza Bombacci e del suo progetto per “unificare le due rivoluzioni” non se ne fece più nulla. La stessa decisione di scavalcare il partito venne considerato un atto di tradimento da parte degli altri dirigenti comunisti e solo la stretta vicinanza con le alte sfere Moscovite salvò Bombacci dall’espulsione per indegnità politica. Da ora in poi il deputato comunista si distanziò totalmente dalla vita partitica e la sua attività politica sarà incentrata solamente su quella parlamentare, come deputato, infatti, Bombacci ebbe ancora l’opportunità di giocare come battitore libero, o meglio come battitore di Mosca.
Siamo arrivati al 1923 e in questo periodo l’URSS cercava di ristabilire normali contatti diplomatici e commerciali con le altre potenze europee e di infrangere il “cordone sanitario” che la strozzava. L’Italia, non ancora fascista ma sicuramente molto meno filo inglese con Mussolini al governo, non era del tutto disinteressata ad accaparrarsi contratti commerciali per il grano russo a prezzi di favore e questo Mosca l’aveva capito; ragion per cui, quest’ultima, sfruttò il suo uomo italiano più fidato per una incredibile quanto mai spregiudicata azione diplomatica. L’amicizia tra Mussolini e Bombacci, coltivata tra i banchi di scuola, sedi del PSI romagnolo e balere di paese era nota ai più e anche il governo russo ne volle approfittare. Come era prevedibile, al loro ritorno da Mosca, i dirigenti italiani trovarono la P.S. ad attenderli e finirono direttamente in carcere, tutti tranne Bombacci che all’indomani si presentò alla camera dei deputati nello sconcerto generale.

Scatto di Benito Mussolini nel novembre del 1922

Molti vociferarono che a proteggerlo fosse lo stesso Mussolini, il che è possibile, ma è altrettanto vero che pochi giorni dopo, il 5 dicembre 1922 per l’esattezza, il ministro per il commercio sovietico si incontrava con Mussolini. Questo fu il primo contatto istituzionale del governo bolscevico con un suo omonimo occidentale, che si rese possibile grazie all’attività di Nicola Bombacci come garante tra le due nazioni e che si concluse all’indomani di un suo discorso pubblico alla camera dei deputati. Quel 30 novembre del 1923, l’ordine del giorno della camera era delle grandi occasioni, si doveva discutere su quello che i cronisti avevano già battezzato “il patto con il diavolo”, il riconoscimento de jure della Russia sovietica. Mussolini entrò subito nel merito della discussione:

“L’Italia ritiene che sia giunta l’ora di considerare nella loro attuale realtà i nostri rapporti con la Russia. Noi prescindiamo dalle sue condizioni interne nelle quali, come Governo, non intendiamo entrare come non ammettiamo interventi stranei nelle nostre cose, siamo quindi disposti a esaminare la possibilità di una soluzione definitiva”

Seguì un brusio confuso fin quando non si alzò per parlare l’onorevole Bombacci. Dopo aver apprezzato il preambolo del presidente del consiglio, il deputato comunista cominciò la sua requisitoria e più che parlare all’aula sembrava proprio che parlasse con Mussolini stesso:

“Non vorrei, signor presidente, che fra gli stessi componenti del suo governo vi fosse qualcuno non favorevole alla ripresa dei rapporti con la Russia…”

Mussolini reagì spazientito:

“Onorevole Bombacci, si risparmi le insinuazioni. Il mio governo è compatto. Siamo tutti favorevoli al trattato”

Rispose Bombacci:

“Proprio tutti, signor presidente? Me lo auguro di cuore! Vuol dire che qualcuno si è convertito all’ultimo momento, compreso il collega Federzoni…”

Luigi Federzoni, ministro delle Colonie, sentendosi chiamato in causa protestò indignato. Per nulla intimidito Bombacci riprese il filo del discorso rivelando di essere perfettamente a conoscenza non solo dei negoziati italiani, ma anche di quelli che stavano portando avanti Inghilterra e Stati Uniti. Egli sottolineò l’interesse che tutto l’occidente nutriva per le materie prime russe, materie prime di cui l’Italia aveva urgente bisogno per non dipendere più dai paesi anglosassoni.

“Per difendere la nostra economia e liberarla dalla schiavitù delle grandi compagnie estere, io, signor presidente invito a concludere al più presto il trattato con la Russia”

Ma lo interruppe Mussolini.

“Per fare un trattato, bisogna essere in due”

Disse poi Bombacci:

 “Anche se non posso parlare a nome della Russia, io posso assicurale che l’altro contraente non aspetta che il suo invito”  

Proseguendo nel suo discorso, Il deputato comunista, continuò ad accusare il governo di non essere unito sulla decisione in merito e portò anche le prove di questo:

“Lei sa, signor presidente, che proprio la settimana scorsa a Mosca sono state presentate delle precise condizioni per concludere il trattato? Io temo che non lo sappia. Io temo che lei non venga informato con soverchia sollecitudine. Io temo che l’Italia non abbia le mani libere per trattare”

Un Mussolini risentito replicò con un laconico:

“Le mie mani sono liberissime”

Ma era visibilmente imbarazzato. Infatti le indagini da lui subito ordinate dimostrarono che il telegramma di Mosca contenente le condizioni cui si riferiva Bombacci era stato nascosto sotto una pila di documenti da chi intendeva sabotare le trattative. A questo punto, tutta l’aula pendeva dalle sue labbra, si capiva perfettamente che parlava con cognizione di causa e a nome dei russi stessi, continuò elencando i vantaggi che l’Italia avrebbe avuto da una firma del genere e si spinse anche oltre. Cominciò, infatti, prima a paragonare le due rivoluzioni, quella fascista da una parte e quella comunista dall’altra, per arrivare a propugnare il loro incontro finale. Concluse, infatti, il suo discorso con questa frase:

“La Russia è su un piano rivoluzionario: se avete, come dite, una mentalità rivoluzionaria, non vi debbono essere per voi difficoltà per una definitiva alleanza tra i due paesi”

Appena ebbe finito di parlare Bombacci, Mussolini prese la parola per dare l’intenzione di voto della maggioranza ed evitando di abboccare all’amo politico lanciato con la seconda parte del discorso, fece lo stesso contento il suo vecchio compagno di partito.

“Il problema deve essere posto in questi termini di schietta e, oserei dire, brutale utilità nazionale. E’ utile per l’Italia, per l’economia italiana, per l’espansione italiana, per il benessere del popolo italiano, è utile il riconoscimento de jure della repubblica russa? Io rispondo di sì”

La lettera di riavvicinamento fra Bombacci e Mussolini

Come c’era da immaginarsi il trattato fu approvato a larga maggioranza, e il governo Mussolini, ossia dell’uomo che simboleggiava in Italia e in Europa la lotta al bolscevismo, era dunque il primo a riconoscere ufficialmente la repubblica russa nata dalla rivoluzione d’ottobre. Il successo politico di Bombacci fu innegabile anche se sul momento non gli portò risultati effettivi se non quelli della stima e dell’amicizia, del resto già conclamata, della centrale moscovita. Un’amicizia che almeno per il momento lo tenne al riparo dalle più che velate accuse di tradimento provenienti da quello che era rimasto del PCd’I, che anche se indebolito dagli arresti di fine 22’ rimaneva per Bombacci “il mio grattacapo peggiore” Il discorso del 30/11/23 è come si può capire, lo spartiacque vero e proprio della vita politica, e non solo, di Nicola Bombacci.
Se per ora è ancora protetto da Lenin e Zinov’ev, non sarà così dopo la morte di questi ultimi due, la sua futura espulsione dal partito (1927) insieme al mutamento delle vicende politiche con l’avvento di Stalin in URSS lo convinceranno sempre di più a cercare quell’improbabile convergenza tra il “vero” comunismo e il “vero” fascismo. Un’ossessione che segnerà indelebilmente, da ora in avanti, tutta la sua vita. L’avvicinamento al fascismo di Nicola Bombacci fu molto graduale. Certamente influirono sulla sua evoluzione politica le realizzazioni del regime che, scrisse:

“Sorpassano ogni programma e postulato del socialismo”

Gli anni, dunque, che vanno dal 31’ al 36’ sono stati fondamentali per l’indubbia mutazione (almeno esteriore) politica di Bombacci. D’altra parte, i traguardi raggiunti del regime in quegli anni sono stati veramente sorprendenti. La costituzione dell’INPS e dell’INAIL che creavano insieme un sistema pensionistico totalmente riformato, la liquidazione della mafia a opera di Cesare Mori, la riorganizzazione del sistema scolastico, le opere per la maternità e l’infanzia non potevano non colpire favorevolmente chi aveva a cuore il benessere sociale. Grande impressione suscitò soprattutto in Bombacci l’approvazione della Carta del lavoro che affidava alle corporazioni, definite “organizzazioni unitarie delle forze produttive”, il compito di coordinare e disciplinare tutti gli aspetti della produzione.

Il piccolo Vladimiro Bombacci, malato di spondilite, ricoverato in una clinica specialistica per interesse del Duce stesso

Per lui infatti il sistema corporativo poteva rappresentare l’auspicata terza via fra le durezze del sistema sovietico e le ingiustizie di quello capitalista. Molte altre coscienze socialiste, oltre a quella del nostro, furono messe in crisi in quel periodo: Massarenti, Caldara, Romita, D’Aragona, Bentivoglio, Bonomi, assunsero posizioni di fiancheggiamento e apertura. Ma le loro avance si infransero contro lo slogan dell’epoca: “largo ai giovani” coniato da Mussolini per arginare una parte del suo partito e che gli si ritorse contro in circostanze, forse neanche ponderabili precedentemente, come nel tentativo di riavvicinamento dei vecchi compagni del PSI. E’ in questa confusa atmosfera che Nicola Bombacci giunse alla decisione di schierarsi. Non lo fece apertamente, ma con una lettera confidenziale indirizzata allo stesso Mussolini:

“Duce, compio questo atto con tutta coscienza e al di fuori del sentimento di gratitudine che mi lega a Voi. La mia decisione è dettata dalla sicura e sincera convinzione che mi sono venuto formando, esaminando obbiettivamente i fatti storici più salienti di questo ultimo ventennio: guerra mondiale, rivoluzione russa, rivoluzione fascista, fallimento delle socialdemocrazie al potere. Oggi sento di poter affermare, scrivere e sostenere in contraddittorio, ovunque e con sicurezza, che voi siete l’interprete felice e fedele di un ordine nuovo, politico ed economico che nasce e si sviluppa col decadere del capitalismo e con la morte della socialdemocrazia. Voi avete primo e solo intuita questa verità. In vero l’intuizione delle grandi ore storiche, dei cicli rivoluzionari, è dono che la natura riserva in ogni secolo all’uomo prescelto per farlo poi maestro e duce degli altri che, come me anche quando non mancano del senso della passione politica e dei requisiti richiesti per una dedizione completa all’ideale, possono soltanto abbracciare, diffondere, realizzare l’idea vista dal genio dell’uomo eletto. Tale è il rapporto che io riconosco fra voi e noi. So che solo oggi 1933, XII del regime io vedo questa verità, ma la vedo in pieno e sinceramente. Forse il mio spirito legato profondamente al mio passato ha atteso, per manifestarsi, che la via da voi tracciata superasse i confini e l’idea divenisse universale. Io non cerco di indagare nella mia psiche, so soltanto che sento prepotente il bisogno, il dovere di dirvi che sarò orgoglioso di unirmi, se a voi piace, a coloro che già marciano al vostro fianco. Sento che nella Corporazione, sotto la vostra guida, sotto la guida dello Stato fascista totalitario, è soltanto possibile trovare in questa fase storica quell’armonia necessaria al progresso civile e al benessere della società. La mia decisione è ponderata, ferma e cosciente. Il vostro ultimo grande discorso (si riferisce a quello sullo stato corporativo) ha soltanto fatto scattare il mio sentimento che mi ha suggerito questo mezzo per non tacere più a voi il mio pensiero e la mia volontà. Sono da oggi a vostra disposizione, felice di servire la causa”

Mussolini ritenne poco opportuno fare pubblicità alla lettera, ma certamente la gradì. Da quel 17 novembre 1933, data del timbro postale, i rapporti di polizia, infatti, sono pieni di allusioni a incontri e scambi epistolari tra i due. Mussolini e Bombacci tornarono, dunque, a collaborare, ponendo al centro delle loro discussioni orali o scritte che siano, temi sia di politica che di economia. Ciò risulta molto evidente da una lettera del 6 luglio 1934 in cui Bombacci prospetta al capo del governo italiano un piano per il raggiungimento dell’autosufficienza produttiva ed economica dell’Italia:

“Da molto tempo, rilevando la crescente ipersensibilità della politica economica e finanziaria di tutti i paesi in rapporto allo scambio delle merci fra Stato e Stato, ho maturato un’idea di facile realizzazione soprattutto perché non richiede la creazione di nuovi organismi burocratici. Un centro agile e dinamico deve persuadere produttori, importatori e commercianti di trovare fra loro la via migliore, quando sia possibile, per sostituire il prodotto estero con quello Nazionale. Questo centro identificherà gli articoli e le merci che vengono importate per conoscere: A) luogo di provenienza, qualità, quantità e prezzo; B) la ditta importatrice (questo punto è importante: il commercio è in parte considerevole in mano agli ebrei che hanno più degli altri un concetto del commercio non sempre concordante con la politica economica, corporativa e nazionale). Bisogna Stabilire in modo certo se l’articolo importato è voluto e ricercato dal consumatore, o serve soltanto a una maggiore speculazione dell’importatore. Bisogna controllare se l’articolo importato è anche di produzione nazionale. Bisogna mettere in rapporto prezzo e qualità e accertarsi se, occorrendo, l’industria nazionale sia in grado di migliorare e adeguare prezzo e qualità col prodotto estero qualora venisse assicurata una maggiore richiesta dal mercato nazionale. Fatta così la base, bisogna dimostrare agli importatori e ai commercianti che aiutando il lavoro e l’industria nazionale faranno anche il loro personale interesse. Bisogna dimostrare agli industriali che migliorando il prodotto e con l’appoggio del governo, i loro articoli saranno favoriti rispetto a quelli esteri. Bisogna dare alle categorie interessate un’educazione economica corporativa per convincerle che faranno anche il loro interesse (non si deve dimenticare che la quasi totalità dei commercianti ha nel sangue e nel cervello l’economia liberale). Bisognerà poi dire alle categorie interessate, in maniera chiara, che se verrà a mancare la loro collaborazione, lo Stato fascista corporativo dovrà ricorrere a mezzi autoritari per regolare il commercio estero in rapporto alla vita nazionale”

La lettera con cui Bombacci tratteggia i contorni di quella che sarà l’autarchia

E’ impossibile non riscontrare, come del resto ci indica anche Renzo de Felice, una palese somiglianza con la politica autarchica che qualche tempo dopo il fascismo instaurò in Italia. Bombacci inventò l’autarchia? Forse è troppo affermare ciò, ma è indubbio che l’idea piacque molto a Mussolini che chiese un programma dettagliato per sviluppare l’idea. Da lì a qualche mese il progetto divenne realtà e inserito all’interno del lavoro svolto dall’IRI (istituto di ristrutturazione industriale) permise al governo italiano di raggiungere il controllo su almeno i tre quarti dell’industri italiana e sulla sua produzione, arrivando così a completare il progetto di stato corporativo.
Le scontate rimostranze della vecchia Italia liberale e degli industriali non ebbero la forza di far naufragare il progetto, e per Bombacci furono, anzi, un ulteriore motivo per sentirsi vicino al fascismo e a Mussolini, tanto da farlo arrivare a sperare in un suo rientro nella politica attiva. Come abbiamo potuto vedere il rapporto di amicizia e collaborazione tra Bombacci e Mussolini nei primi anni trenta subì una notevole accelerazione, ma rimaneva ancora qualcosa di privato, mancando ancora la consacrazione pubblica. E’ facile capire che per Mussolini non doveva essere semplice riabilitare un personaggio così scomodo, la destra del partito aveva ancora nelle orecchie la canzoncina delle squadracce del 1921:

“Con la barba di Bombacci/ ci farem gli spazzolini/ per lucidare le scarpe/ di Benito Mussolini”

Neanche il Duce poteva, da un giorno all’altro, cancellare quindici anni di propaganda anticomunista con un sol colpo. L’occasione propizia per una riabilitazione tout-court del personaggio si presentò durante gli anni della conquista etiopica e le conseguenti sanzioni della Società delle Nazioni. Il regime, di fatti, riuscì benissimo a portare a proprio vantaggio il diniego di Francia e Inghilterra alla conquista dell’agognato “posto al sole” per l’Italia. Il regime non si fece scappare l’occasione e cercò quindi di stringere intorno a sé tutti quegli strati della società ancora distanti e a lui contrari. Fu facile passare da attaccante ad attaccato e la quasi totalità della popolazione italiana si schierò a fianco dell’impresa abissina e del regime. Bombacci non si fece scappare l’occasione e sempre con una lettera, datata 21 dicembre 1935, chiese a Mussolini il permesso di servire la “causa”:

“…pronto ad attendere con più serena impazienza un vostro ordine che mi chiami a dare la mia modesta, ma devota ed entusiasta, opera, ad una delle tante attività del regime. Amerei poter parlare agli operai, ai contadini per dire loro in grande semplicità tutta la mia ammirazione per Voi e per l’opera Vostra. Amerei scrivere, firmando, ciò che io penso dell’azione malvagia e stupida del vecchio mondo internazionale. Sono in ogni modo a vostra completa disposizione”

Una copertina della “Verità”

A distanza di pochi mesi, a Bombacci fu dunque concessa l’opportunità di rientrare ufficialmente nella vita politica come direttore di una Rivista, “La verità” (un titolo ispirato forse alla moscovita “Pravda”?), che uscì, sia pure con frequenti interruzioni e fra tante polemiche, sino al giugno 1943, con il permesso di Mussolini e i fondi del ministero della Cultura Popolare, in una sorta di “opposizione fiancheggiatrice”, come ha scritto Ugoberto Alfassio Grimaldi. Alla penna di Bombacci fu affidato il compito di propagandare l’immagine di un’Italia proletaria in lotta contro l’imperialismo capitalistico, e di una guerra proletaria per la giustizia sociale fra le nazioni volta ad una ridistribuzione delle ricchezze che ponesse fine alla distinzione fra nazioni ricche e povere, borghesi e proletarie, che indubbiamente trovò una certa eco tra le masse. Di questa tesi l’ex deputato comunista si fece appassionato banditore, cercando di rivivificare intorno al Duce e al regime quel consenso popolare di cui ancora mancava la totalità. Poniamo, dunque, la nostra attenzione sulle pubblicazioni della redazione del “La verità”, durante il periodo bellico. Le nuvole che si addensavano sull’orizzonte europeo davano da pensare a Bombacci, il suo pensiero in merito è affidato ad alcune lettere scritte alle fine del ’39 e indirizzate al figlio maggiore Raul. Scriveva nella prima:

“… certo sul finire di questo mese si avrà un’idea più chiara, se cioè dopo la liquidazione del conflitto tedesco-polacco è possibile una pace con tutti. Io sono tuttavia molto pessimista! L’Inghilterra non può ritirarsi senza sentirsi moralmente e politicamente vinta. E allora? La guerra sarà lunga e totalitaria. Neppure i neutri con l’andare del tempo potranno restare tali. Ma attendiamo i fatti!… Ma io penso che l’Italia, se la guerra si estenderà, l’intervento non lo farà che nella prossima primavera …”

Buon profeta sui tempi d’intervento in guerra dell’Italia, Bombacci tornò sul tema con maggior ottimismo nella lettera del 4 novembre:

“… il mio indirizzo è chiarissimo. Pace ma con giustizia. Gli inglesi hanno razziato per quattro secoli in tutto il mondo, è tempo che si decidano a restituire una parte del bottino. Bisogna preparare lo spirito dei popoli a riconoscere questa realtà. L’Inghilterra non è più invincibile. Bisogna abbatterla, moralmente e forse non ci sarà bisogno di abbatterla militarmente perché verrà essa stessa incontro alla pace con giustizia che noi vogliamo …”

Foto ritraente la firma del patto Molotov-Ribbentrop del 23 agosto del 1939, sotto il gaudente sguardo di Stalin

Il 1940 fu un anno di speranza per Bombacci: il patto di non aggressione del 1939 stilato tra Germania e URSS riaccese le ormai sopite speranze del vecchio rivoluzionario di vedere Roma, Mosca e Berlino unite contro la plutocrazia occidentale. Speranze stigmatizzate in un articolo dell’ottobre del ’39, dove si attaccavano i delatori del accordo Molotov-Ribbentrop che, secondo Bombacci, altro non erano se non:

“… gli stessi farisei che durante le sanzioni e la guerra di Spagna, a Ginevra, a Londra e a Parigi avevano fatto lega con i bolscevichi per abbattere il fascismo … il loro furore antibolscevico non nasce dall’odio contro Mosca, o dal pericolo di vedere i soviety straripare nella Polonia cattolica, nei Balcani o nella vecchia Europa centro-occidentale; ma dalla incontenibile paura di vedere il III Reich, in forza dell’accordo con lo Stato, e non col regime sovietico, uscire vittorioso nella guerra voluta dai fautori di Versaglia … l’antibolscevismo di Londra e di Parigi e di tutti i corifei della demo-plutocrazia internazionale, è soltanto in funzione antigermanica …”

E’ facile immaginare la levata di scudi da parte della destra del PNF di fronte a parole del genere, che se non riabilitavano il regime staliniano di certo tornavano a dare dignità rivoluzionaria allo Stato bolscevico grazie alla ritrovata vicinanza di schieramento in una funzione anticapitalista. Questa volta, però, non ci fu tempo per le polemiche: lo scoppio delle ostilità tra Germania (cui si affiancherà immediatamente l’Italia) e Unione Sovietica, nel giugno 1941, porrà fine alle speranze e alle illusioni che erano state alimentate negli animi della redazione romana. Dalle pagine della “Verità” del 30 giugno, Bombacci superò il normale imbarazzo dovuto ad un così repentino capovolgimento di fronte, ammettendo  che le sue speranze erano più fondate su “un impulso umano e soggettivo” che non su “un esame sereno ed obiettivo degli uomini e della realtà bolscevica”, che avevano indotto il suo spirito, “sovente tremendamente inquieto e ribelle a tanta illusione”, a ipotizzare una magica metamorfosi del lupo in agnello, mentre in realtà la stessa adesione di Mosca al patto di amicizia con la Germania nascondeva soltanto un’insidia e un inganno.

Fascicolo di Nicola Bombacci presente all’interno del casellario politico di pubblica sicurezza

Il bolscevismo e la plutocrazia venivano infatti dipinti come l’effetto e la causa “di tutte le ingiustizie e le crudeltà sociali che hanno avuto le loro storiche manifestazioni nell’affermarsi e nel progredire del capitalismo”, e la loro ritrovata alleanza non poteva che concludersi in un “abbraccio mortale” che avrebbero scontato i popoli e le nazioni proletarie. L’attività giornalistica della rivista romana fu dunque incentrata da ora in poi a cementificare nell’animo del popolo italiano l’idea “di un fronte solo” venutosi a creare tramite la normale e fisiologica alleanza dell’Italia con la Germania rivoluzionaria e nazionalsocialista, con cui condivideva “concezioni di ordine economico, morali e l’idea stessa dell’individuo nel rapporto con le collettività familiari, nazionali e mondiali”. Un altro tema affrontato in questi mesi di guerra fu quello del fronte interno tra chi era realmente vicino all’idea “di un fronte solo” con la Germania, e chi invece remava contro tutto ciò, sperando addirittura nella sconfitta militare in nome di vecchie vicinanze politiche ed economiche con il mondo liberal-capitalista d’oltremanica. Scriveva infatti nel settembre 1942:

“Dobbiamo combattere su due fronti: il fronte esterno per conquistare palmo a palmo, in duri scontri col nemico, il diritto del nostro popolo ad una vita più degna secondo il grado di civiltà e le possibilità produttive da esso raggiunte; il fronte interno ove un pugno di miserabili egoisti e di traditori tenta, coscientemente o meno non importa, di rendere vano questo titanico sforzo di rinascita o spera di volgerne i risultati a suo esclusivo profitto”

Tutti questi stralci dell’attività giornalistica del nostro sono pagine indispensabili per comprendere in maniera definitiva quale fosse, dunque, il compito della “Verità” nel creare parallelismi tra il fascismo e i suoi nemici attraverso concetti e postulati appetibili ad un pubblico ancora non indottrinato o perlomeno sospettoso rispetto al fascismo; un “cavallo di Troia” a cui venne affidato il compito di riportare in seno al regime il più alto numero possibile di vecchi socialisti e non. Un progetto che sopravvisse alle continue rimostranze della parte reazionaria del fascismo, ai tentativi di discredito dell’opposizione più intransigente ma non di certo agli sconvolgimenti politici a cui la nazione andò incontro nell’estate del 1943. L’ultimo numero della “Verità” è del giugno ’43; un Bombacci conscio del reale andamento delle operazioni belliche e dell’importante congiuntura politica che si stava per venire a creare, scriveva:

“E’ dunque questa un’ora storica grave e risolutiva per noi italiani: o vincere, ed assicurarci per sempre il nostro avvenire di Grande Nazione nell’ambito del nuovo ordine europeo, fecondo di giustizia e di lavoro, o piegare la schiena e lo spirito al potere schiavista di un’egemonia perfida e plutocratica della gente di razza giudaica e di lingua inglese …”

E ancora:

“Torniamo alle origini, non per distruggere quello che abbiamo fatto, ma per purificare quello che non era puro”

Mussolini durante uno degli ultimi discorsi pubblici dall’alto di una torretta di un carro armato M15 a Milano, il 17 dicembre del 1944

E’ in questi termini che la stampa fascista si esprimeva all’indomani della proclamazione della Repubblica Sociale Italiana, avvenuta il 18 settembre del 1943. Dopo la lunga notte del 24 luglio e la conseguente doppia deposizione di Mussolini, da capo del fascismo dopo che il Gran Consiglio lo sfiduciò e da primo ministro per mano del re Vittorio Emanuele III, lo sconcerto tra la fila del partito fu, più che comprensibilmente, totale. Non era ormai un segreto che le operazioni belliche, nonostante gli sforzi della censura, stavano volgendo al peggio per l’Asse, ma da qui alla deposizione di Mussolini e al successivo armistizio con gli anglo-americani dell’8 settembre il passo non fu di certo breve o indolore.
L’arresto di Mussolini, l’armistizio, la fuga del re, lasciarono basita l’intera popolazione italiana, salvo che per pochi “lungimiranti” lo sconcerto fu generale e totalizzante. Del resto è difficile trovare nella storia dell’uomo una situazione politico-militare simile con cui magari fare dei raffronti. Gli eventi, in quei mesi convulsi, si susseguirono in rapida successione e già il 12 settembre 1943 Mussolini fu liberato dai tedeschi dalla sua prigione di Campo Imperatore, dopo neanche due mesi di prigionia. Trasportato velocemente in Germania dove lo attendeva Hitler per pianificare il futuro dell’Italia (almeno di quella ancora sotto il controllo delle forze dell’Asse), già il 18 settembre da Radio Monaco annunciava alla popolazione italiana la necessità di:

“Annientare le plutocrazie parassitarie e fare del lavoro, finalmente, il soggetto dell’economia e la base infrangibile dello Stato”

Sul finire di settembre Mussolini tornerà in Italia, prima in Romagna dalla sua famiglia e successivamente sulle rive del lago di Garda nella località di Gargnano dove stabilì il suo quartier generale. Il Duce tornava quindi alla ribalta? Riafferrava il potere? Non è facile rispondere a domande del genere, le sfumature su questo argomento sono miriadi e possono facilmente farci cadere in errore. Non si può comunque non constatare un radicale cambiamento dell’uomo in senso stretto. Quello che ci si pone dinnanzi è un Mussolini sicuramente molto ridimensionato nel suo ego, un uomo, oramai, conscio dei suoi limiti e molto più propenso agli amarcord che ad affrontare la situazione attuale e futura. A dispetto di quelle che erano le apparizioni pubbliche (del resto molto più rade e sporadiche di prima) in cui cercava di continuare a mostrarsi l’uomo sicuro e forte di sempre, il Duce si chiuse sempre di più in una sorta di ritiro politico e “spirituale” in cui l’unico vero argomento che sembrasse scuoterlo era l’economia. Non più le beghe di partito, l’andamento della guerra o i rapporti con l’alleato, ma l’economia applicata alla vita reale del popolo, quella che oggi chiameremmo economia reale. Affermava infatti:

“L’attuale governo assumerà un carattere, se non socialista, sociale. La borghesia ha tradito o si è dimostrata assai più sconoscente dei lavoratori. Noi abbiamo un’industria artificiosa e una banca del pari artificiosa; tutto ciò si è sostenuto per vent’anni con i miliardi del governo; ed allora tanto vale socializzare queste imprese e cioè in pratica porle sotto il diretto controllo dello stato”

Uno stanco Benito Mussolini fotografato negli ultimi giorni di vita

Un’apertura così netta (che non ebbe alcun tipo di revisione da parte di Mussolini) non poté far altro se non attrarre chi già, come Bombacci e Mocchi per esempio, aveva ravvisato in lui la volontà di liberarsi dal compromesso monarchico, nonché un gran numero di altri personaggi vicini al socialismo di vecchia data che in questo “nuovo” Mussolini, deposto dal piedistallo della propaganda di regime, vedevano, o quasi, il vecchio compagno romagnolo che batteva le campagne di Forlì per “spezzare il pane dell’uguaglianza e della rivoluzione”.
Ma andiamo con ordine e torniamo a Bombacci. L’ex deputato nel frattempo non si mosse mai da Roma e non ebbe contatto alcuno con Mussolini. Il suo tacere non è di certo da intendere come un disinteresse nei confronti della situazione politica italiana, ma è sicuramente da imputare alla ricerca di una fattiva possibilità di intervenire in quest’ultima. La paura di trovarsi di nuovo ad essere il capo espiatorio delle guerre intestine del partito fascista non doveva essere dopotutto molto piacevole. L’11 ottobre 1943, si decise infine a rompere gli indugi tramite una lettera indirizzata al Duce stesso:

“Duce, come già scrissi in “Verità” nel novembre scorso – avendo avuto una prima impressione di ciò che massoneria, plutocrazia e monarchia stavano tramando contro di voi – SONO OGGI PIU’ DI IERI TOTALMENTE CON VOI. Il lurido tradimento re-Badoglio che ha trascinato purtroppo nella rovina e nel disonore l’Italia, vi ha però liberato da tutti i compromessi pluto-monarchici del ’22. Oggi la strada è libera e a mio giudizio si può percorrere sino al traguardo socialista.  Pregiudiziale: la vittoria delle armi. Ma per assicurare la vittoria bisogna avere l’adesione della massa operaia. Come? Con fatti decisivi e radicali nel settore economico-produttivo e sindacale. Al ministro Buffarini ho accennato una mia idea. Volete? Sempre ai vostri ordini con lo stesso affetto di trent’anni fa”

Mussolini non rimase, di certo, sorpreso di fronte a queste parole (forse si domandava addirittura quando sarebbero giunte) e attraverso il suo segretario personale dell’epoca Giovanni Dolfin fece sapere a Bombacci che la sua presenza sulle rive del Garda era cosa più che accetta. Il 26 gennaio del 1944 Bombacci si presentò, dunque, all’udienza concessagli da Mussolini. Bombacci non ebbe mai un incarico ufficiale nella RSI, gli fu concesso un ufficio, a Maderno, alle dipendenze del ministero degli interni, da dove lavorò ai vari progetti che di volta in volta concordava con Mussolini. Primo fra tutti quello di stilare i punti del manifesto di Verona inerenti l’economia.

Il Congresso di Verona

In quest’ultimi la mano di Bombacci è ben visibile, tanto da far sembrare il programma politico-economico del fascismo repubblicano ricalcato dal documento “Basi di intesa”, ideato da Bombacci in quegli ultimi mesi. I punti su cui Bombacci lavorò sicuramente sono gli ultimi dieci; questi ultimi sono il compendio della sua visione sull’economia e sulla Nazione. Un’idea che consacra il corporativismo mussoliniano e che condurrà il fascismo alla sua massima espressione sociale, qualche mese dopo, con la promulgazione del decreto legge sulla socializzazione delle imprese:

“9 – In Materia Sociale: base della Repubblica Sociale e suo oggetto primario è il lavoro, manuale, tecnico, intellettuale, in ogni sua manifestazione. 
10 – La proprietà privata, frutto del lavoro e del risparmio individuale, integrazione della personalità umana, è garantita dallo Stato. Essa non deve però diventare disintegrartice della personalità fisica e morale d’altri uomini, attraverso lo sfruttamento del loro lavoro.
11 – Nell’economia nazionale tutto ciò che per dimensioni o funzioni esce dall’interesse singolo per entrare nell’interesse collettivo, appartiene alla sfera d’azione che è propria dello Stato. I pubblici servizi e, di regola, le fabbricazioni belliche debbono essere gestiti dallo Stato per mezzo d’Enti parastatali.
12 – In ogni azienda (industriale, privata, parastatale, statale) le rappresentanze dei tecnici e degli operai coopereranno intimamente – attraverso una conoscenza diretta della gestione – all’equa fissazione dei salari, nonché all’equa ripartizione degli utili tra il fondo di riserva, il frutto al capitale azionario e la partecipazione agli utili stessi per parte dei lavoratori. In alcune imprese ciò potrà avvenire con un’estensione delle prerogative delle attuali Commissioni di Fabbrica, in altre sostituendo i Consigli d’Amministrazione con consigli di gestione composti di tecnici e da operai con un rappresentante dello Stato. In altre ancora, in forma di cooperative parasindacali”

La mano di Bombacci è più che riscontrabile in parecchi dei punti riportati, ma quello che sicuramente lo rappresenta di più è il dodicesimo: l’ultimo appena riportato in evidenza. Queste ultime parole sono significative del grado rivoluzionario a cui il fascismo repubblicano era arrivato. “Partecipazione agli utili stessi da parte dei lavoratori”, ovvero allargamento e divisione della proprietà privata tra capitale e lavoro, poiché “base della Repubblica Sociale e suo oggetto primario è il lavoro, manuale, tecnico, intellettuale, in ogni sua manifestazione” Un progetto che non si può che definire rivoluzionario e che fu tramutato in legge pochi mesi dopo grazie al decreto legislativo del Duce del 12 febbraio 1944 n.375.

L’ultimo bagno di folla. Comizio per la socializzazione delle imprese a Genova in piazza De Ferraris. Marzo 1945

Per quanto, la promulgazione del decreto legge sulla socializzazione, arrivasse fuori tempo massimo, non si può negare che l’ultima decisione autonoma del fascismo e di Mussolini fu quella di ritornare alle origini socialiste. Giorgio Bocca, del resto, nel suo libro “Mussolini socialfascista” ha espresso una serie di possibili interpretazioni sul significato della socializzazione, che ci possono sicuramente aiutare a comprenderne le motivazioni politiche oltre a quelle economiche per cui venne varata:

“Una mossa propagandistica per accogliere simpatie proletarie attorno alla repubblica; una vendetta simbolica, per far capire che il fascismo è stato sconfitto per il sabotaggio degli industriali, che ora punisce con la socializzazione; un ricatto al governo del sud, alla monarchia, agli alleati che stavano vincendo la guerra; uno sfogo ai fascisti diciannovisti, alla sinistra fascista e al popolo tutto che tanto aveva aspettato … la socializzazione di Salò nasce morta, ma anche a prenderla per quello che è stata, pura volontà testamentaria o, se si preferisce, ultima preghiera per i defunti è difficile non cogliervi ciò che sta dietro di memorie, di tradizione, di mitologia e che è presente in Mussolini e nel suo fascismo, dal principio alla fine”

La socializzazione fu probabilmente varata, come scritto da Bocca, per svariate motivazioni, ma è allo stesso tempo indubbio che con questo ultimo colpo di coda, il fascismo tentò di riempire il territorio dell’Italia del nord di “Mine sociali”, che a guerra ultimata (e persa) avrebbero reso, lo stesso, la vita difficile al nuovo governo dei vincitori. Le masse, questa volta, avrebbero avuto in mano uno strumento innovativo e funzionante per liberarsi dal gioco capitalista.

Nicola Bombacci e gli altri prigionieri del Governo della RSI pochi istanti prima della fucilazione

Un altro tentativo venne fatto da Bombacci stesso, il quale il 17 marzo 1945, a pochissimi giorni dal crollo definitivo tenne un comizio in piazza De Ferraris a Genova, davanti a decine di migliaia di lavoratori delle aziende portuali. Fu l’estremo tentativo della Repubblica Sociale Italiana di riavvicinarsi al proletariato. L’oratoria di Bombacci, il suo passato, la voce tonante, gli occhi limpidi, il piglio e le parole di un discorso che sembrava provenire dal passato accattivarono di certo la massa operaia. Indubbiamente il discorso dell’ex deputato comunista non poteva che entusiasmare la folla; qui riportato uno stralcio:

“Compagni! Guardatemi in faccia, compagni! Voi ora vi chiederete se io sia lo stesso agitatore socialista, il fondatore del Partito comunista, l’amico di Lenin che sono stato un tempo. Sissignori, sono sempre lo stesso! Io non ho mai rinnegato gli ideali per i quali ho lottato e per i quali lotterò sempre… Ero accanto a Lenin nei giorni radiosi della rivoluzione, credevo che il bolscevismo fosse all’avanguardia del trionfo operaio, ma poi mi sono accorto dell’inganno… Il socialismo non lo realizzerà Stalin, ma Mussolini che è socialista anche se per vent’anni è stato ostacolato dalla borghesia che poi lo ha tradito … ma ora Mussolini si è liberato di tutti i traditori e ha bisogno di voi lavoratori per creare il nuovo Stato proletario…”

La fine di tutto, la vittoria del capitalismo

Fu l’ultimo tentativo che il tempo concesse a Bombacci per interporsi tra la caduta di Mussolini e la sua conseguente damnatio memoriae. Gli eventi si susseguirono in rapida successione: il 21 aprile 1945 gli americani occuparono Bologna, il 22 attraversarono il Po e, dividendosi su tre direttrici, il 25 aprile 1945 si presentarono dinanzi a Torino, Genova e Milano. La mattina di quel 25 aprile Bombacci era in prefettura a Milano, pronto a seguire Mussolini dovunque decidesse di andare.

“E’ buffo”, avrebbe detto poco prima, come parlando a sé stesso, “la storia poi si chiederà: come mai in quegli ultimi momenti c’era con lui Bombacci, quel vecchio socialista?” E si rispondeva: “Sai, era romagnolo anche lui … erano stati a scuola insieme …”

Mussolini e Bombacci si separarono a Menaggio. Gli avvenimenti di quelle ultime ore sono troppo convulsi perché possa darsi credito a diverse e spesso poco plausibili ricostruzioni. Si sa invece con sicurezza che l’atto finale della sua vicenda umana e politica si concluse sul lungolago di Dongo. Nel pomeriggio del 28 aprile 1945, davanti al plotone di esecuzione, accanto a Mezzasoma, Liverani, Pavolini, Porta, Zerbino, Barracu, Nudi, Gatti, Romano, Daquanno, Coppola, Calistri, Casalinuovo e Utinperghe, Bombacci attese con estrema compostezza la scarica che lo avrebbe ucciso. Le sue ultime parole: “Viva l’Italia, Viva il socialismo!”, rappresentano l’estremo atto di fede nell’ideale che aveva costantemente segnato e colorato la sua esistenza.

di Andrea Scaraglino

TRATTO DA:
http://www.lintellettualedissidente.it/homines/nicola-bombacci/

BOMBACCI Fondatore del PCI è a piazzale Loreto con Mussolini

BOMBACCI!

Quanti sanno che uno dei tre fondatori del PCI è finito appeso a Piazzale Loreto a fianco di Benito Mussolini?
Questa foto, di Nicola Bombacci, appeso a Piazzale Loreto, mentre dietro tra gli umani escrementi giulivi, anche loro tutti fortunatamente oggi morti, sventola una bandiera americana, ha un valore simbolico immenso.

Bombacci e Mussolini, amici dall’adolescenza, amalgamati dallo stesso ideale di riscatto delle masse umili e lavoratrici, sembrarono dividersi con l’avvento della rivoluzione Fascista.
Ma non era così, oggi sappiamo da tante fonti che rimasero sempre sodali, molto più di quanto si potesse pensare. Lasciamo da parte i tanti aiuti sensibili che Mussolini sottobanco attuò per il suo amico e compagno andato in disgrazia durante il ventennio e vediamo gli aspetti politici.

Mussolini realizza la più grande rivoluzione del secolo ventesimo: la si può osservare da vari punti di vista, ma sostanzialmente realizza in Italia con la RSI l’unica società socialista, concreta e possibile.
E realizza anche una costituzione di Stato nazional popolare dove il principio etico e politico predomina su quello economico e finanziario.
E’ stata l’unica, vera e concreta opposizione al dominio della finanza massonica.

Bombacci coerente con il suo ideale socialista massimalista sogna la rivoluzione proletaria ed è accanto a Lenin in Russia.
In Italia è tra i fondatori del Partito Comunista. Non tarderà però, animo sensibile e generoso, a comprendere che la rivoluzione bolscevica va in tutt’altra direzione che non verso la società socialista.
I rapporti segreti che lo uniscono a Mussolini, lo porteranno a collaborare segretamente con il Duce per il quale, tra il 1923 e il 1924 è segreto artefice del riconoscimento dell’URSS da parte del governo Italiano e della realizzazione di tanti scambi economici tra i due paesi. I comunisti si accorgono della non “addomesticabilità” di Bombacci e lo cacciano dal partito che pur aveva contribuito a creare.
Verso la fine degli anni ’20 Bombacci realizza segretamente, dietro mandato di Mussolini, accordi segreti con Stalin che preservano l’Italia da possibili attentati delle cellule comuniste.

Ed infatti in Italia, i soli attentati durante il ventennio e fino al 1941 alla guerra con la Russia, saranno solo quelli di origine massonica (Giustizia e Libertà).

Durante il ventennio Mussolini concede a Bombacci di pubblicare una rivista: “La Verità” alla faccia della censura! dove Bombaci cerca di sproanare il Corporativismo in senso anticapitalista.

Con lo scoppio della guerra, mentre altri amici socialisti e anarchici di Mussolini se ne discostano non condividendo l’alleanza con la Germania, Bombacci è ancora con Mussolini rendendosi conto del carattere della guerra contro le plutocrazie.
Ancora nel 1943 Bombacci, su incarico di Mussolini, sonda le possibilità di un armistizio con l’URSS e fa grossi passi avanti anche se poi non si realizzò.

Con la RSI, ovviamente, Bombacci è tra gli artefici della Socializzazione e tra i più entusiasti delle realizzazioni socialiste della repubblica. Assieme al prefetto Gatti, su incarico di Mussolini, compie una colossale indagine sul delitto Matteotti, arrivando a smascherare i veri responsabili. Il suo dossier sarà fatto sparire dai partigiani. Sarà con il Duce nell’ultimo viaggio.

Tanti si sono chiesti del perché a Dongo venne fucilato Bombacci che non era responsabili di alcunché.

La risposta è facile: Bombacci doveva essere tacitato, anche da Stalin e quindi dal Pci, per i tanti segreti di cui era a conoscenza.

TORNANDO ALLA FOTO, ECCO CHE A PIAZZALE LORETO CON L’ESPOSIZIONE DI MUSSOLINI E BOMBACCI, DIETRO LO SVENTOLIO DELLA BANDIERA AMERICANA, SI COMPIE SIMBOLICAMENTE IL RITO DELLA VITTORIA DELLE PLUTOCRAZIE, DEL CAPITALSIMO E DELLA FINANZA USURAIA CONTRO I SOLI VERI RIVOLUZIONARI CHE AVEVANO OSATO METTERLA IN PERICOLO.

Per tanti anni ho tenuto nel cassetto questa fotografia. Mi fu data da un camerata assieme ad altre simili che al momento non trovo. Io non l'ho mai vista pubblicata da nessuno. Ne volevo fare una copertina per un libro. E può essere che alla fine la utilizzerò in tal senso. Ma per ora ve ne faccio omaggio (se così si può dire). Credo sia la foto più emblematica per il 25 aprile. Piazzale Loreto. L'uomo a destra è Nicola Bombacci, fondatore nel 1921 del Partito Comunista, amico fin dalla gioventù di Benito Mussolini. Le loro strade si divisero, ma non del tutto, perché nonostante l'assidua frequentazione della "corte" di Stalin, Mussolini, durante il Ventennio continuò ad aiutare il vecchio amico/compagno anche finanziandogli la rivista e soccorrendo la famiglia in difficoltà.

Quando a Nicola Bombacci fu chiaro, nel 1943, che il fascismo tornava alle origini e che l'Italia era sotto attacco dallo straniero, corse al fianco di Benito Mussolini. Finì fucilato a Dongo e appeso a piazzale Loreto. Ciò che rende altamente simbolica la fotografia è lo sventolio della bandiera americana alle sue spalle. Forse sfregio ancor più prepotente che l'essere appeso a testa in giù. 

Foto e commento di Antonio Pocobello

Grazie a Maurizio Barozzi

http://loschiaffo321.blogspot.it/2015/08/spirito-eretico.html


Aggiunto da SOCIALE

Nicola Bombacci e la socializzazione
http://pocobello.blogspot.it/2013/03/nicola-bombacci-e-la-socializzazione.html

Il blog di Nicola Bombacci
http://nicolabombacci.blogspot.it/

Nicola Bombacci

Presto tutte le fabbriche saranno socializzate e sarà esaminato anche il problema della terra e della casa perché tutti i lavoratori devono possedere la loro terra e la loro casa…"
Nicola Bombacci


http://nicolabombacci.blogspot.it/

Il destino di Bombacci da bolscevico a fascista sempre rivoluzionario

Aderì con entusiasmo alla Rsi e morì fucilato dai partigiani gridando «Viva il socialismo!»

«Con la barba di Bombacci / ci farem gli spazzolini / per lucidar le scarpe / di Benito Mussolini»: così cantavano gli squadristi al principio degli anni Venti, ironizzando appunto su chi sembrava personificare più di chiunque altro il rivoluzionarismo massimalista caratteristico dell' Italia del primo dopoguerra. Su Nicola Bombacci, sulla sua inclinazione a una retorica terribilista e inconcludente, fiorì del resto una ricca aneddotica: dalla battuta che si diceva avesse pronunciato nella campagna elettorale del novembre 1919, invitando gli elettori «a tagliargli pure la testa se, entro un mese, non avesse costretto il re a fare le valigie», all' episodio che si verificò nel gennaio 1921 durante il congresso socialista di Livorno. In quell' occasione Bombacci (che con Gramsci, Bordiga, Terracini si apprestava a lasciare il Psi per fondare il Partito comunista), sentitosi definire sprezzantemente da un socialista riformista come «rivoluzionario del temperino», rispose mostrando minacciosamente una rivoltella. Rimasto abbacinato dalla rivoluzione bolscevica, fu lui che nel 1919 fece adottare dal Psi, di cui era divenuto segretario, un simbolo importato dalla Russia di Lenin: falce e martello incrociati affiancati da due spighe di grano. A confermarne l' immagine di rivoluzionario tanto verboso quanto inconcludente contribuì la proposta che nel 1920 presentò al Consiglio nazionale del partito, proposta che Salvemini definì con qualche ragione un «capolavoro di idiozia»: Bombacci chiese che, entro il perentorio termine di due mesi, venissero costituiti i soviet in tutto il Paese. A questa figura a suo modo rappresentativa dell' Italia del primo dopoguerra Guglielmo Salotti ha dedicato un bel libro (Nicola Bombacci: un comunista a Salò, Mursia), che ha il merito di sottoporre alla nostra attenzione anche la fase successiva della biografia di Bombacci, fino alla tragica fine dell' aprile 1945, quando venne fucilato a Dongo dove si trovava per aver voluto seguire fino all' ultimo Mussolini. Romagnolo e maestro anche lui, Bombacci - nel Psi di prima della guerra - si era trovato su posizioni intransigenti analoghe a quelle del futuro «Duce». Di Mussolini non approvò la svolta interventista del ' 14 e tuttavia si dichiarò allora contrario al suo allontanamento dalla direzione dell' Avanti!. Un anno dopo la marcia su Roma, intervenne alla Camera in favore del riconoscimento dello Stato sovietico da parte dell' Italia, adducendo una motivazione che fece scandalo, soprattutto a sinistra: «La Russia - disse rivolto a Mussolini - è su un piano rivoluzionario: se avete, come dite, una mentalità rivoluzionaria non vi debbono essere per voi difficoltà per una definitiva alleanza fra i due Paesi». Dopo un primo provvedimento di espulsione dal Partito comunista, in parte rientrato grazie all' intervento in suo favore dei russi, ne venne definitivamente allontanato nel 1927, quando ormai il Paese si trovava nel pieno della dittatura. Comincia allora il suo percorso di avvicinamento al fascismo e soprattutto al compagno di un tempo, Mussolini. Un percorso che sembra completarsi alla fine del 1933 quando, scrivendo al Duce, lo definisce «l' interprete felice e fedele di un ordine nuovo politico ed economico che nasce e si sviluppa col decadere del capitalismo e con la morte della socialdemocrazia». Il corporativismo fascista, infatti, pare a Bombacci - come a tutto il fascismo «di sinistra» - la soluzione ai problemi di un assetto economico-sociale incrinato definitivamente dalla grande crisi del ' 29. Le sue ripetute avances, la richiesta di poter «marciare al fianco» di Mussolini producono però scarsi risultati: per i fascisti il suo nome è ancora così strettamente legato alla sinistra massimalista e comunista del dopoguerra che un avvicinamento ufficiale al regime creerebbe imbarazzi. Tutto ciò che Bombacci ottiene è di pubblicare una rivista - La verità - i cui collaboratori, quasi tutti ex sindacalisti ed ex socialisti, cercano di interpretare la politica fascista in chiave anticapitalistica. La stessa fondazione dell' impero, nel 1936, viene letta da Bombacci come una «conquista proletaria» in chiave antinglese. Affermazioni del genere oggi appariranno bizzarre, ma all' epoca non facevano che riprendere alcuni dei temi più diffusi della propaganda fascista. Del resto, da una lettera pubblicata da Salotti si ricava come alla rivista di Bombacci guardasse con simpatia anche Enrico De Nicola, futuro capo provvisorio dello Stato nel 1946. La guerra mondiale trova l' ex socialista rivoluzionario decisamente dalla parte dell' Asse, non esclusi certi riferimenti antiebraici che traspaiono dai suoi scritti. Se un tempo Bombacci, come molti fascisti «di sinistra», aveva cercato di accreditare il regime sovietico e quello mussoliniano come risultato di rivoluzioni in qualche modo parallele, ora si scaglia contro l' Urss comunista, in cui il governo è in mano a «una nuova classe (...) assai peggiore della stessa classe capitalistica». Nonostante la sua dedizione al regime, il sogno di incontrare Mussolini si poté realizzare soltanto dopo la nascita della Repubblica sociale, in un contesto in cui il capo del fascismo, ora repubblicano, sembrava voler dare spazio a tutta una serie di personaggi di matrice socialista. Adesso Bombacci ha un ruolo di qualche rilievo: va in giro a far conferenze agli operai, scrive articoli sul Corriere della Sera, sostenendo - ancora l' 11 marzo 1945 - che «il socialismo non lo farà mai Stalin ma lo farà Mussolini». Impossibile dire se, ridivenuto di nuovo un capopopolo che arringa le folle, Bombacci credesse davvero a quel che diceva. Fatto sta che al momento d' essere fucilato le sue ultime parole, segno di una coerenza insieme patetica e tragica, furono: «Viva il socialismo!». Il saggio Nel nuovo volume «Nicola Bombacci: un comunista a Salò», edito da Mursia, lo storico Guglielmo Salotti ha ripreso, rielaborato e ampliato la precedente biografia «Nicola Bombacci da Mosca a Salò» (Bonacci, 1986) GUGLIELMO SALOTTI Nicola Bombacci: un comunista a Salò MURSIA PP. 271, 19

Belardelli Giovanni

Pagina 40
(10 dicembre 2008) - Corriere della Sera

http://archiviostorico.corriere.it/2008/dicembre/10/destino_Bombacci_bolscevico_fascista_sempre_co_9_081210059.shtml